learn-banner

التَّعَلُّمُ

الْمَرْحَلَةِ الِابْتِدَائِيَّةِ

فِي مَدْرَسَةِ الْكُوَيْتِ الثُّنَائِيَّةِ اللُّغَةِ 2، نُؤْمِنُ بِأَنَّ كُلَّ طِفْلٍ هُوَ تُحْفَةٌ فَرِيدَةٌ مَلِيئَةٌ بِالْإِمْكَانَاتِ وَالْفُضُولِ وَالْإِبْدَاعِ. تَسْتَنِدُ مَرْحَلَتُنَا الِابْتِدَائِيَّةُ إِلَى بَرْنَامَجِ السَّنَوَاتِ الِابْتِدَائِيَّةِ (PYP) التَّابِعِ لِلْبَكَالُورْيَا الدَّوْلِيَّةِ (IB)، وَتُعَزِّزُ حُبَّ التَّعَلُّمِ وَالْمُوَاطَنَةِ الْعَالَمِيَّةِ، فِي بِيئَةٍ شَامِلَةٍ ثُنَائِيَّةِ اللُّغَةِ. مِنْ خِلَالِ التَّعَلُّمِ الْقَائِمِ عَلَى الِاسْتِقْصَاءِ، وَالتَّنْمِيَةِ الِاجْتِمَاعِيَّةِ وَالْعَاطِفِيَّةِ، وَفُرَصِ الْخِدْمَةِ الْهَادِفَةِ، نُمَكِّنُ طُلَّابَ الصُّفُوفِ مِنَ الْأَوَّلِ إِلَى الْخَامِسِ مِنْ أَنْ يُصْبِحُوا مُتَعَلِّمِينَ مَدَى الْحَيَاةِ، وَقَادَةً مُتَعَاطِفِينَ، وَصُنَّاعَ تَغْيِيرٍ مَسْؤُولِينَ.

نَهْجٌ قَائِمٌ عَلَى الْبَحْثِ وَالِاسْتِقْصَاءِ: بَرْنَامَجُ السَّنَوَاتِ الِابْتِدَائِيَّةِ (PYP)

فِي قَلْبِ تَجْرِبَةِ الْمَرْحَلَةِ الِابْتِدَائِيَّةِ لَدَيْنَا يُوجَدُ بَرْنَامَجُ السَّنَوَاتِ الِابْتِدَائِيَّةِ (PYP) التَّابِعُ لِلْبَكَالُورْيَا الدَّوْلِيَّةِ، وَهُوَ مَنْهَجٌ عَابِرٌ لِلتَّخَصُّصَاتِ يَعْتَمِدُ عَلَى الِاسْتِقْصَاءِ، وَيُغَذِّي مَهَارَاتِ التَّفْكِيرِ النَّقْدِيِّ، وَالْإِبْدَاعِ، وَحَلِّ الْمُشْكِلَاتِ. يُشَجِّعُ بَرْنَامَجُ (PYP) طُلَّابَنَا عَلَى:

  • امْتِلَاكِ تَعَلُّمِهِمْ مِنْ خِلَالِ الِاسْتِقْصَاءِ، وَالِاسْتِكْشَافِ، وَالتَّأَمُّلِ.
  • إِقَامَةِ رَوَابِطَ وَاقِعِيَّةٍ بَيْنَ التَّخَصُّصَاتِ، لِتَعْمِيقِ فَهْمِهِمْ لِلْقَضَايَا الْعَالَمِيَّةِ.
  • تَطْوِيرِ عَقْلِيَّةٍ دَوْلِيَّةٍ وَرُوحِ الْمُوَاطَنَةِ الْعَالَمِيَّةِ مِنْ خِلَالِ اسْتِكْشَافِ الثَّقَافَاتِ وَوُجُهَاتِ النَّظَرِ وَطُرُقِ التَّفْكِيرِ الْمُخْتَلِفَةِ.

الِانْخِرَاطِ فِي عَمَلٍ هَادِفٍ يَتَجَاوَزُ حُدُودَ الصَّفِّ، وَيُعَزِّزُ الشُّعُورَ بِالْمَسْؤُولِيَّةِ وَالْخِدْمَةِ.

مِنْ خِلَالِ وِحْدَاتِ الْبَحْثِ وَالِاسْتِقْصَاءِ، يُحَقِّقُ الطُّلَّابُ فِي مَوْضُوعَاتٍ عَالَمِيَّةٍ هَادِفَةٍ، وَيَدْمُجُونَ مَوَادَّ مِثْلَ الْعُلُومِ وَالدِّرَاسَاتِ الِاجْتِمَاعِيَّةِ وَالرِّيَاضِيَّاتِ وَاللُّغَةِ وَالْفُنُونِ فِي تَجَارِبَ تَعْلِيمِيَّةٍ وَاقِعِيَّةٍ.

اسْتِقْلَالِيَّةُ الطَّالِبِ: تَمْكِينُ الْمُتَعَلِّمِينَ الصِّغَارِ لِقِيَادَةِ تَعَلُّمِهِمْ

فِي “KBS 2″، نُؤْمِنُ بِأَنَّ الْأَطْفَالَ يَتَعَلَّمُونَ بِشَكْلٍ أَفْضَلَ عِنْدَمَا يَكُونُ لَهُمْ صَوْتٌ وَخِيَارٌ فِي تَعْلِيمِهِمْ. اسْتِقْلَالِيَّةُ الطَّالِبِ هِيَ جَوْهَرُ فَلْسَفَةِ (PYP) لَدَيْنَا، وَتُتِيحُ لِلطُّلَّابِ:

  • طَرْحَ أَسْئِلَةٍ هَادِفَةٍ وَاسْتِكْشَافَ مَوْضُوعَاتٍ تُثِيرُ اهْتِمَامَهُمْ.
  • التَّعَاوُنَ مَعَ أَقْرَانِهِمْ لِحَلِّ الْمُشْكِلَاتِ وَقِيَادَةِ الْمَشَارِيعِ.
  • اتِّخَاذَ قَرَارَاتٍ حَوْلَ مَسَارِ تَعَلُّمِهِمْ، مِمَّا يُعَزِّزُ الثِّقَةَ بِالنَّفْسِ وَالِاسْتِقْلَالِيَّةَ.
  • عَرْضَ فَهْمِهِمْ مِنْ خِلَالِ مَشَارِيعَ شَخْصِيَّةٍ، وَعُرُوضٍ تَقْدِيمِيَّةٍ، وَتَعْبِيرٍ إِبْدَاعِيٍّ.

مِنْ خِلَالِ تَنْمِيَةِ اسْتِقْلَالِيَّةِ الطَّالِبِ، نُعِدُّ الطُّلَّابَ لِيَكُونُوا مُتَعَلِّمِينَ فُضُولِيِّينَ، مُبَادِرِينَ، وَمَدْفُوعِينَ ذَاتِيَّاً، وَنُكْسِبُهُمُ الْمَهَارَاتِ اللَّازِمَةَ لِلنَّجَاحِ فِي عَالَمٍ دَائِمِ التَّغَيُّرِ.

الْمُوَاطَنَةُ الْعَالَمِيَّةُ: التَّعَلُّمُ بِلَا حُدُودٍ

بِصِفَتِنَا مَدْرَسَةً مُعْتَمَدَةً مِنَ الْبَكَالُورْيَا الدَّوْلِيَّةِ، نُكَرِّسُ جُهُودَنَا لِتَنْشِئَةِ مُوَاطِنِينَ عَالَمِيِّينَ مُنْفَتِحِينَ، مُتَعَاطِفِينَ، وَوَاعِينَ ثَقَافِيَّاً. مِنْ خِلَالِ التَّعَلُّمِ الثُّنَائِيِّ اللُّغَةِ، وَالِاسْتِكْشَافِ بَيْنَ الثَّقَافَاتِ، وَالْعَمَلِ الْمُرْتَكِزِ عَلَى الْخِدْمَةِ، يُطَوِّرُ طُلَّابُنَا:

  • تَقْدِيراً لِلتَّنَوُّعِ الثَّقَافِيِّ وَوُجُهَاتِ النَّظَرِ الْمُخْتَلِفَةِ.
  • إِحْسَاساً قَوِيَّاً بِالتَّعَاطُفِ وَالْمَسْؤُولِيَّةِ الِاجْتِمَاعِيَّةِ.
  • التَّأَسُّسَ فِي اللُّغَتَيْنِ الْإِنْجْلِيزِيَّةِ وَالْعَرَبِيَّةِ، الَّذِي يُهَيِّئُهُمْ لِعَالَمٍ مُتَرَابِطٍ.
  • عَقْلِيَّةً لِلِابْتِكَارِ وَحَلِّ الْمُشْكِلَاتِ، مُسْتَوْحَاةً مِنَ التَّحَدِّيَاتِ الْوَاقِعِيَّةِ.

فِي “KBS 2″، نَحْتَفِلُ أَيْضاً بِمُجْتَمَعِنَا الْمَحَلِّيِّ فِي الْجَهْرَاءِ، وَنُشَجِّعُ طُلَّابَنَا عَلَى الْمُشَارَكَةِ فِي الرِّحْلَاتِ الْمَيْدَانِيَّةِ، وَالْمَشَارِيعِ الْمُجْتَمَعِيَّةِ، وَالشَّرَاكَاتِ الْمَحَلِّيَّةِ، مِمَّا يُعَمِّقُ ارْتِبَاطَهُمْ بِمُحِيطِهِمْ وَيُوَسِّعُ مِنْ نَظْرَتِهِمْ لِلْعَالَمِ.

التِّكْنُولُوجْيَا وَالِابْتِكَارُ فِي (PYP)

فِي الْمَرْحَلَةِ الِابْتِدَائِيَّةِ بِمَدْرَسَةِ “KBS 2″، يُدْمَجُ التِّكْنُولُوجْيَا بِسَلَاسَةٍ فِي التَّعَلُّمِ، مِمَّا يُمَكِّنُ الطُّلَّابَ مِنَ التَّفْكِيرِ النَّقْدِيِّ، وَالِابْتِكَارِ، وَالْمُشَارَكَةِ الْمَسْؤُولَةِ فِي الْعَالَمِ الرَّقْمِيِّ. مِنْ خِلَالِ الْبَرْمَجَةِ، وَالرُّوبُوتَاتِ، وَتَصْمِيمِ الْوَسَائِطِ الْمُتَعَدِّدَةِ، وَمَشَارِيعِ (STEM)، يُطَوِّرُ الطُّلَّابُ مَهَارَاتِ حَلِّ الْمُشْكِلَاتِ وَالْمَعْرِفَةِ الرَّقْمِيَّةِ، مُسْتَخْدِمِينَ التِّكْنُولُوجْيَا كَأَدَاةٍ لِلِاسْتِقْصَاءِ، وَالتَّعَاوُنِ، وَالتَّعْبِيرِ الْإِبْدَاعِيِّ. وَبِصِفَتِنَا مَدْرَسَةَ بَكَالُورْيَا دَوْلِيَّةٍ، نُولِي أَوْلَوِيَّةً لِمَفْهُومِ “الْمُوَاطَنَةِ الرَّقْمِيَّةِ، لِضَمَانِ فَهْمِ الطُّلَّابِ لِأَمْنِ الْإِنْتِرْنِتِ، وَاسْتِخْدَامِ التِّكْنُولُوجْيَا بِشَكْلٍ أَخْلَاقِيٍّ، وَخُصُوصِيَّةِ الْبَيَانَاتِ، وَالتَّفَاعُلِ الْمَسْؤُولِ عَبْرَ الْإِنْتِرْنِتِ. وَمِنْ خِلَالِ هَذَا النَّهْجِ الْمُتَوَازِنِ وَالْقَائِمِ عَلَى الِاسْتِقْصَاءِ، نُعِدُّ طُلَّابَنَا لِلْقِيَادَةِ، وَالِابْتِكَارِ، وَالْمُسَاهَمَةِ الْفَعَّالَةِ فِي مَشْهَدٍ رَقْمِيٍّ دَائِمِ التَّطَوُّرِ.

التَّعَلُّمُ الِاجْتِمَاعِيُّ وَالْعَاطِفِيُّ (SEL) وَبُرُوفَايِلُ الْمُتَعَلِّمِ فِي (IB): تَنْمِيَةُ الطِّفْلِ بِشَكْلٍ مُتَكَامِلٍ

فِي الْمَرْحَلَةِ الِابْتِدَائِيَّةِ، لَا يُعَدُّ النَّجَاحُ الْأَكَادِيمِيُّ سِوَى جُزْءٍ مِنْ نُمُوِّ الطِّفْلِ؛ فَنَحْنُ مُلْتَزِمُونَ أَيْضاً بِرَفَاهِهِ الِاجْتِمَاعِيِّ وَالْعَاطِفِيِّ. بَرْنَامَجُنَا لِلتَّعَلُّمِ الِاجْتِمَاعِيِّ وَالْعَاطِفِيِّ “CharacterStrong”، الْمُدْمَجُ فِي (PYP)، يُسَاعِدُ الطُّلَّابَ عَلَى:

  • فَهْمِ الْعَوَاطِفِ وَإِدَارَتِهَا.
  • بِنَاءِ عَلَاقَاتٍ صِحِّيَّةٍ وَمَهَارَاتِ تَوَاصُلٍ فَعَّالَةٍ.
  • تَطْوِيرِ الْمُرُونَةِ وَالْوَعْيِ الذَّاتِيِّ وَالثِّقَةِ بِالنَّفْسِ.
  • حَلِّ النِّزَاعَاتِ وَمُمَارَسَةِ اللُّطْفِ مِنْ خِلَالِ “الْمُمَارَسَاتِ الْإِصْلَاحِيَّةِ” (Restorative Practices).

مِنْ خِلَالِ التَّرْكِيزِ عَلَى (SEL)، وَالتَّأَمُّلِ، وَتَرْبِيَةِ الْقِيَمِ، نُرَبِّي طُلَّاباً يَتَمَتَّعُونَ بِالذَّكَاءِ الْعَاطِفِيِّ، وَالتَّعَاطُفِ، وَالْقُدْرَةِ عَلَى مُوَاجَهَةِ تَحَدِّيَاتِ الْحَيَاةِ بِثِقَةٍ.

مِلَفُّ الْمُتَعَلِّمِ فِي الْبَكَالُورْيَا الدَّوْلِيَّةِ يُشَكِّلُ أَسَاساً لِلتَّعَلُّمِ وَتَطْوِيرِ الشَّخْصِيَّةِ فِي الْمَرْحَلَةِ الِابْتِدَائِيَّةِ بِـ “KBS 2″، وَيَقُودُ الطُّلَّابَ لِيُصْبِحُوا مُوَاطِنِينَ عَالَمِيِّينَ نَشِطِينَ، مُتَعَاطِفِينَ، وَمَسْؤُولِينَ.

  • الْمُهْتَمُّ: يُظْهِرُ الطُّلَّابُ تَعَاطُفاً وَاحْتِرَاماً لِلْآخَرِينَ، وَيَلْتَزِمُونَ بِإِحْدَاثِ فَرْقٍ إِيجَابِيٍّ فِي مُجْتَمَعَاتِهِمْ وَالْعَالَمِ مِنْ حَوْلِهِمْ.
  • ذُو مَبْدَأٍ: يَتَصَرَّفُ الطُّلَّابُ بِنَزَاهَةٍ وَعَدْلٍ وَأَمَانَةٍ، وَيَتَحَمَّلُونَ مَسْؤُولِيَّةَ أَفْعَالِهِمْ، وَفْقَاً لِحِسٍّ عَالٍ مِنَ الْعَدَالَةِ وَالْمَسْؤُولِيَّةِ الْأَخْلَاقِيَّةِ.
  • الْمُتَوَاصِلُ: يُعَبِّرُ الطُّلَّابُ عَنْ أَفْكَارِهِمْ بِثِقَةٍ وَفَعَّالِيَّةٍ بِأَكْثَرَ مِنْ لُغَةٍ، وَيُصْغُونَ بِنَشَاطٍ وَيَتَعَاوَنُونَ بِاحْتِرَامٍ وَتَقْدِيرٍ لِلْآرَاءِ الْمُخْتَلِفَةِ.
  • الْمُتَوَازِنُ: يُدْرِكُ الطُّلَّابُ أَهَمِّيَّةَ التَّوَازُنِ بَيْنَ الْجَوَانِبِ الْفِكْرِيَّةِ، وَالْبَدَنِيَّةِ، وَالْعَاطِفِيَّةِ، وَيَحْرِصُونَ عَلَى تَنْمِيَةٍ شَامِلَةٍ تُعِدُّهُمْ لِلتَّعَلُّمِ مَدَى الْحَيَاةِ.
  • الْمُتَأَمِّلُ: يُقَيِّمُ الطُّلَّابُ تَجَارِبَهُمْ وَتَعَلُّمَهُمْ بِعِنَايَةٍ، وَيُحَدِّدُونَ نِقَاطَ الْقُوَّةِ وَمَجَالَاتِ التَّحْسِينِ، وَيَسْتَخْدِمُونَ رُؤَاهُمْ لِتَطْوِيرِ أَنْفُسِهِمْ بِاسْتِمْرَارٍ.
  • الْبَاحِثُ:يُطَوِّرُ الطُّلَّابُ فُضُولاً طَبِيعِيَّاً وَحُبَّاً لِلتَّعَلُّمِ، وَيَطْرَحُونَ أَسْئِلَةً هَادِفَةً، وَيَسْعَوْنَ لِفَهْمٍ أَعْمَقَ يَتَجَاوَزُ حُدُودَ الصَّفِّ.
  • الْمُفَكِّرُ: يُـمَارِسُ الطُّلَّابُ التَّفْكِيرَ النَّقْدِيَّ وَالْإِبْدَاعِيَّ، وَيُوَاجِهُونَ الْمَوَاقِفَ الْمُعَقَّدَةَ بِحُلُولٍ مَنْطِقِيَّةٍ وَمُبْتَكَرَةٍ.
  • الْمُنْفَتِحُ: يُقَدِّرُ الطُّلَّابُ الثَّقَافَاتِ وَوُجُهَاتِ النَّظَرِ وَالتَّقَالِيدِ الْمُخْتَلِفَةِ، وَيَسْعَوْنَ لِفَهْمِهَا، وَيُظْهِرُونَ اسْتِعْدَاداً لِلنُّمُوِّ مِنْ خِلَالِ التَّجَارِبِ الْجَدِيدَةِ.
  • الْمُجَازِفُ: يُوَاجِهُ الطُّلَّابُ الْمَجْهُولَ بِشَجَاعَةٍ، وَيَتَعَامَلُونَ مَعَ التَّحَدِّيَاتِ بِثِقَةٍ وَاسْتِقْلَالِيَّةٍ وَمُرُونَةٍ.
  • الْمُطَّلِعُ: يَكْتَسِبُ الطُّلَّابُ فَهْماً عَمِيقاً لِلْقَضَايَا الْمَحَلِّيَّةِ وَالْعَالَمِيَّةِ الْمُهِمَّةِ، وَيَرْبِطُونَ بَيْنَ التَّخَصُّصَاتِ لِتَطْبِيقِ مَعَارِفِهِمْ فِي الْوَاقِعِ.

التَّعَلُّمُ مِنْ خِلَالِ الْخِدْمَةِ: اتِّخَاذُ إِجْرَاءَاتٍ لِإِحْدَاثِ فَرْقٍ

فِي “KBS 2″، الْخِدْمَةُ لَيْسَتْ مُجَرَّدَ فِعْلٍ، بَلْ هِيَ أُسْلُوبٌ فِي التَّعَلُّمِ وَالْقِيَادَةِ. نَدْمُجُ الْخِدْمَةَ مِنْ أَجْلِ التَّعَلُّمِ”، وَ”الْخِدْمَةَ كَتَعَلُّمٍ”، وَ”الْخِدْمَةَ كَفِعْلٍ فِي مَنَاهِجِنَا الدِّرَاسِيَّةِ، لِنَضْمَنَ أَنَّ الطُّلَّابَ:

  • يُدْرِكُونَ دَوْرَهُمْ كَمُسَاهِمِينَ نَشِطِينَ فِي الْمُجْتَمَعِ.
  • يُشَارِكُونَ فِي مَشَارِيعَ ذَاتِ تَأْثِيرٍ حَقِيقِيٍّ – مِنَ الْمُبَادَرَاتِ الْبِيئِيَّةِ إِلَى الْعَمَلِ الْمُجْتَمَعِيِّ.
  • يُطَوِّرُونَ مَهَارَاتٍ قِيَادِيَّةً مِنْ خِلَالِ تَجَارِبَ وَاقِعِيَّةٍ.

مِنْ خِلَالِ تَشْجِيعِ التَّعَلُّمِ الْقَائِمِ عَلَى الْخِدْمَةِ، نُسَاعِدُ الطُّلَّابَ عَلَى إِدْرَاكِ قُدْرَتِهِمْ عَلَى إِحْدَاثِ التَّغْيِيرِ، مِمَّا يُعَزِّزُ رِسَالَتَنَا فِي تَمْكِينِ قَادَةِ وَصُنَّاعِ التَّغْيِيرِ فِي الْمُسْتَقْبَلِ.

مُجْتَمَعٌ تَعْلِيمِيٌّ نَابِضٌ بِالْحَيَاةِ

مَرْحَلَتُنَا الِابْتِدَائِيَّةُ هِيَ بِيئَةٌ يَشْعُرُ فِيهَا الطُّلَّابُ بِالتَّقْدِيرِ وَالِاحْتِرَامِ وَالْإِلْهَامِ لِاكْتِشَافِ إِمْكَانَاتِهِمْ. مِنْ خِلَالِ:

  • الْفُنُونِ: تَنْمِيَةُ الْإِبْدَاعِ عَبْرَ الْفُنُونِ الْبَصَرِيَّةِ وَالْمُوسِيقَى وَالْمَسْرَحِ.
  • التِّكْنُولُوجْيَا وَالِابْتِكَارِ: بِنَاءُ الْمَهَارَاتِ الرَّقْمِيَّةِ وَمَهَارَاتِ حَلِّ الْمُشْكِلَاتِ.
  • التَّرْبِيَةِ الْبَدَنِيَّةِ: تَعْزِيزُ الْعَافِيَةِ مِنْ خِلَالِ الْحَرَكَةِ وَالْعَمَلِ الْجَمَاعِيِّ وَالرِّيَاضَةِ.
  • بَرَامِجِ الْمَكْتَبَةِ وَالْقِرَاءَةِ: تَعْزِيزُ حُبِّ الْقِرَاءَةِ مَدَى الْحَيَاةِ بِاللُّغَتَيْنِ الْإِنْجْلِيزِيَّةِ وَالْعَرَبِيَّةِ.

نَحْرِصُ عَلَى أَنْ يَتَلَقَّى كُلُّ طَالِبٍ تَعْلِيماً مُتَكَامِلاً وَمُتَوَازِناً يُعِدُّهُ لِلنَّجَاحِ فِي الْمُسْتَقْبَلِ. فِي “KBS 2″، لَا نُعَلِّمُ طُلَّابَنَا كَيْفَ يَتَعَلَّمُونَ فَقَطْ، بَلْ نُعَلِّمُهُمْ كَيْفَ يَقُودُونَ وَيُبْدِعُونَ وَيُحْدِثُونَ أَثَراً.

انْضَمُّوا إِلَيْنَا فِي تَشْكِيلِ قَادَةِ الْغَدِ.